O movimento profético na dança é fruto de uma total entrega ao Senhor e de intimidade com Sua pessoa, e Sua personalidade, de uma maneira tal que nos “fundimos a Ele”. Assim, tornando-nos com nosso Mestre uma só peça que traz na sua plenitude o discurso corporal da vontade de Deus!

Descrevemos aqui algo sobre a vida de Isadora Duncan; uma artista inigualável do início do século passado. Isadora serviu a falsos deuses, embora sua vontade fosse exatamente de entregar-se e ser, através de seu corpo e movimento, um instrumento profético, dos deuses a quem serviu. É interessante contextualizar que o século XX, quando viveu Isadora, começa seu caminho abrindo mão de tudo já existente. Foram-se os corsets, bloomers (certos tipos de calções que os homens vestiam), anáguas (ou saias de baixo), sapatilhas com ponteiras e a moralidade da Era Vitoriana. Chegou o amor livre, compromissos “livres”, transporte livre, tudo livre... A sociedade contemporânea começa a fluir com a dança do povo. Em 1907, Rudolf Van Laban surge como contemporâneo da dança moderna. Seu interesse era o propósito espiritual da dança! Uma de suas seguidoras chamava-se Isadora Duncan.

Nascida em 1878 na Califórnia, desde pequena Isadora queria dançar da sua própria maneira. Com o encorajamento da mãe, a família se mudou para Nova Iorque e mais tarde para a Europa, buscando os anseios de Isadora sobre a dança. Quando se tornou mais velha, ela percebeu sua capacidade única e decidiu que somente a Grécia Helênica trazia a chave para sua carreira. Mudou-se mais uma vez, dessa vez para a Grécia, em 1903. Aos 25 anos, Isadora vivia no topo de um monte próximo de Atenas. Ela necessitava estar próximo a um templo para os deuses gregos e queria ter seu próprio anfiteatro... Seu desejo era viver como a velha Grécia vivia.

Ao examinarmos a cultura grega, a glorificação do corpo e da alma predomina. A adoração a deuses e a prostituição nos templos prevaleciam. Isadora desprezava o ballet estruturado e se auto denominava uma “poetisa em movimento”. Ela não se denominava uma artista de teatro, pois amava dançar em igrejas, jardins, festas e templos. Isadora buscou a expressão divina do espírito humano, e se seguisse seu instinto, acreditava que poderia se transformar na própria natureza. Então ela se tornaria o mar, o vento, as nuvens, o céu. Ela amou mais a criatura que o Criador.

“Por isso Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem seu corpo entre si; pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém.” Romanos 1: 24,25

Ela admitia que a produção artística da dança era fácil para ela. Ela afirmava receber e se relacionar com os espíritos. Ela ouvia uma melodia do “outro mundo” e através de orações e meditação, criava uma dança. Ela se comunicava em termos de movimento. Ela não podia imaginar usar seu instrumento, seu corpo, numa maneira tão restrita como o ballet. Sua dança trazia vida e expressão. Qualquer impressão que ela recebesse, ela dançava. Ela dançava com total abandono, e era vista por muitos como se estivesse flutuando ao brilho do sol, com seus pés raramente tocando o solo. Entretanto, sua vida foi uma tragédia moral e de corrupção. A adoração a ídolos deixa alguém sem entendimento, uma vítima da confusão. Triste ver alguém ao mesmo tempo tão dedicada e tão perdida!

“Por que para mim curvei Judá como um arco e o enchi de Efraim; suscitarei a teus filhos, Ó Sião, contra teus filhos, Ó Grécia! E te porei, Ó Sião, como a espada de um valente.” Zacarias 9: 13